Ольга спрашивает:
Добрый вечер, батюшка.
Меня давно мучает вопрос, почему батюшки в храмах(надеюсь, что не все конечно)во время проповеди или после таковой не акцентируют внимание непросвещенных прихожан на том в каком виде христианин должен подходить ко принятию святых даров. И почему, как Вы думаете, батюшки допускают к причастию женщин в брюках, шлепанцах и с накращенными ногтями, а порою даже с непокрытой головой, Разве это не самая большая святыня церкви Христовой, к которой надо подходить подготовившись не только молитвенным трудом, постом и покаянием, но и в подабающем виде, и понимать разницу между мирской жизнью и причастием.Прежде было положено женщинам пропускать к причастию мужчин, а мужчинам младенцев, а младенцам монашествующих(коли таковые имелись в храме), но в последние времена разрешается и допускается много послабений (то, что прежде не благославлялось, и было недопустимо сейчас позволено). Простите меня, ради Бога, если в чем-то не права, спаси Вас , Господи.

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Дорогая о Господе Ольга! Ваш вопрос актуален и, как Вы надеюсь знаете, не прошло и половины месяца, как все те ньюансы современности, связанные с подготовкой к Причастию, обсуждает Межсоборное Присутсвие Русской Православной Церкви и предлагает нам всем выразить свое мнение по описанным Вами случаям.
Мы ждем Соборного решения. Не всегда бывает просто отказать женщине в приобщении Св.Христовых Таин, потому что она в брюках или с маникюром.
С другой стороны, в первом веке и долго позднее на Востоке и Западе мужчины носили длинные одежды - немыслимо было увидеть мужчин в "брюках". Не хотел бы распространяться по поводу всех этих исторических перемен.
Трудно себе предствить, что все причастники-мужчины перед Причастием наденут на себя в храме хламиды, которые создадут вид благоообразия, подобного первым векам христианства.
Не одежда препятствует нам единению со Христом, а нераскаянные грехи. Это главное.
Если Вам случалось бывать в нашем храме, то причащение женщины в брюках - исключение. Наши прихожанки достаточно хорошо информированы, чтобы не вводить других в искушение.

Андрей спрашивает:
Добрый день. Когда лучше идти на причастие после златоуста(40 дней правильно?)
Разницу просто понять не могу между златоустом и сорокоустом за здравие.

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Многоуважаемый Андрей! Что такое "златоуст" в связи с сорокоустом и покаянием - я пока еще не слышал и не знаю. Сорокоуст - другими словами число 40 - это 40 литургийных поминовений о здравии или за упокой усопшего христианина. Слово "златоуст" может употребляться в Церкви как имя собственное (греч. Хризостом)или как имя нарицательное в отношении особо одаренного проповедника, которым был, например Иоанн Златоуст. Какое-то числовое содержание этого слова мне неизвестно и вряд ли оно возможно. Никакое число молитв, покаянных акафистов, канонов и т.д. не может быть "золотым", то есть совершенным.
Бога надо славить всю свою жизнь и в молитве, и в делах - тут нет "золотой" меры. Очевидно, Вас информировали не просто неточно, а речь идет о новейшем суеверном отношении к чему-то, может быть важному для спасения души. оВЖ

Анастасия спрашивает:
Здравствуйте! Мне 24 года и я никогда не исповедовалась, не причащалась, не постилась. Я в бога верю, но в семье не было должного православного воспитания, не научили. Скажите пожалуйста как и с чего нужно начать?

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Дорогая о Господе Анастасия! Начать надо с исполнения заповедей, прежде всего с особенного отношения к воскресному дню. Вы , несомненно, знаете, что такое есть ПАСХА - торжество торжеств! Воскресенье - малая пасха. Каждую неделю христиане вспоминают возвращение Господа (воскресение) от смерти к жизни и свято хранят память об этом историческом событии, еженедельно собираясь в храмах на молитву и совершая Таинство покаяния и Причащения Тела и Крови Воскрешего Христа. Начните именно с этого - посвятите воскресный день общению с Богом в храме, в молитве прежде всего. А потом по рассуждению настоятеля храма, к которому ВЫ прилепитесь душой, богообщению в Таинствах. Вам нужно личное собеседование со священником. Ответ через сайт не может быть полноценным. Вам надо стать церковным человеком, это не происходит мгновенно оВЖ

Анна спрашивает:
Здравствуйте! Подскажите. У меня умерла мама 29.06 в 13.15. Когда 9 дней? И можно ли у вас "заказать" сорокоуст и сколько это будет стоить?

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Примите мои соболезнования. День успения (смерти) считается за первый день, даже если успение произошло в 23.50 ночи. По календарю я посмотрел, что 07 июля был 9-й день, 07 августа будет 40-й день. Сорокоуст можно "заказать" и у нас и еще в разных храмах и монастырях. Это в обычном светском понимании сокоуст что-то "стоит". В церкви деньги, которые принимаются за свечным ящиком за сорок поминов усопшей рабы или раба Божьего являются пожертвованием, поэтому Вам назовут наименьший предел пожертвования, составленный из стоимости свеч, кагора, просфор и т.п., которые необходимы для совершения Литургии и поминовения усопших, в частности, и Вашей мамы. В нашем храме этот наименьший предел составляет 250 руб. Где-то он может быть меньше, где-то больше. Пожертвование на поминовение зависит и от Вашего произволения. Если блаженнопочившая Ваша мама и молитва церкви о ней для Вас имеет особое значение, то "стоимость" сокоуста Вы можете определять и сама - например, пожертвовать в два раза больше, чем это установлено Приходским советом. Или наоборот, в личной беседе с настоятелем объяснить, что у Вас нет возможностей для пожертвования 250 руб, а есть только 100...
Церковь не торгует молитвами и благодатью - это принцип, относящийся ко всему, что в ней совершается. протоиерей Вал. Жохов

Андрей спрашивает:
Хочу у вас спросить что такое Елейная соль и правда ли она помогает от алкоголизма

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Уважаемый Андрей! Такой вопрос уже был - смотрите ответ ниже

Светлана спрашивает:
Дорый день! Подскажите как привести к вам пьющего мужа, если он стеснительный, замкнутый и на отрез отказывается к вам ехать, он даже в церковь иногда не хочет зайти, очень упрямый человек...Я предлагала мужу сходить на исповедь но он тоже ни в какую. У нас в семье пьют муж и свекровь и в этой обстановке воспитываем дочек, не знаю как быть, читала литературу про созависимость.

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Добрый день! Предложите ему просто приехать в Ромашково на службу и, может быть, просто поговорить для начала, без исповеди. И будем надеяться, что его отношение к проблеме начнет изменяться.

Галина спрашивает:
Добрый вечер.Хотели бы узнать,где можно приобрести икону священномученика Елисея диакона.Это оказалось большой проблемой,не можем нигде найти.А его именем назван наш сын,точнее нарекли при крещении в Храме.Спасибо.

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Здравствуйте, Галина! К сожалению, у нас иконы свмч. Елисея только в бумажном варианте. Есть его изображение на диаконской двери алтаря и есть еще аналойная икона. Пришлите адрес электронной почты, я Вам пришлю изображения. Вы сможете сделать фотографию в рамку, а потом и икону

Александр спрашивает:
Здравствуйте ! Я , как не прискорбно это осознавать, алкоголик. Могу не пить несколько месяцев, потом начинаю пить понемногу, так сказать "подконтрольно". В итоге наступает момент, когда ухожу в запой. Хочу избавиться от алкоголизма. Нет веры в различные кодировки, гипнозы и другие методы ,пробовал, не помогло. Есть желание ступить на путь трезвости и оставаться на нем.Посетил один раз собрание анонимных алкоголиков. Не очень расположило. Какой выход посоветуете из данной ситуации ? Можно ли изменить время работы клуба трезвости , начинать собрания попозже , т.к. работаю и не успеваю к началу в 18.00 или можно посещать собрания с опозданиями , как это воспринимается ? С уважением и верой в исцеление.

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Здравствуйте, Александр! Так называемое "контролируемое" употребление - один из алкогольных мифов. Если все дело заканчивается запоем, то у Вас только один выход - отказаться от спиртных напитков. Вы можете приехать для индивидуальной встречи; на встречу в группе можно приехать с опозданием, как говорится - лучше поздно, чем никогда.

Марина спрашивает:
Здравствуйте!Скажите пожалуйста , моя свекровь пьет уже несколько лет, чем можно ей помочь ? Есть ли какие нибудь реабилитационные центры помощи при храмме?За ранее огромное спасибо

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Дорогая Марина! Очень хотел бы ответить на Ваш вопрос максимально ясно и предельно полно. Но для этого не достает некоторой информации. Например, о том, желает ли Ваша свекровь помощи от кого-то – от Вас или других родственников/знакомых? Насколько ей вообще свойственны мысли о духовной составляющей человеческой жизни или еще о большем – об ответственности перед Богом за свою жизнь? Мы не берем свою жизнь в кредит с процентами или без таковых, не покупаем за деньги и т.п., а получаем как дар от Бога. Это факт не только социальный, а даже биологический, поскольку существует множество примеров, когда младенец является в это земное бытие вопреки желаниям его родителей.
С другой стороны, в Вашем вопросе определена достаточно конкретная ситуация – Вас беспокоит алкогольная зависимость свекрови. Ваш вопрос есть свидетельство Вашей ответственности за ее судьбу. Отвечая на него, мне дόлжно прежде всего прочего сказать Вам, что в данной ситуации Вы являетесь созависимой алкоголизму Вашей свекрови и поэтому для начала Вам самой надо исключительно точно определить степень своей созависимости именно как личной нравственной ответственности. В этой оценке созависимым, как правило, требуется помощь, которую можно получить в группе таких же как Вы созависимых лиц. Если Вы действительно хотите сдвинуть ситуацию с мертвой точки – начните с себя и с всех, имеющих отношение к Вашей свекрови лиц – Вашего мужа (ее сына), свекра и даже ее близких подруг. Вспомните, с чего все начиналось – наверное, была небольшая алкогольная компания (группа), возможно, она уже распалась по каким-то обстоятельствам, но какие-то «обломки» от нее остались… Задача состоит не в том, чтобы изолировать Вашу свекровь в реабилитационном центре при храме или еще где-нибудь. Задача состоит в том, чтобы изменить окружение, стимулирующее к пьянству Вашу свекровь. Для этого Вы сами должны измениться. Как? На этот вопрос ответить по сети Интернет невозможно. Только Ваше личное общение с такими же созависимыми алкоголикам лицами даст Вам понимание того, как следует действовать в Вашей конкретной ситуации.
Уместно сказать, что вообще-то реабилитационные центры для алкоголиков могут быть кем-то организованы, в том числе платные, но они не нужны. Они не могут решать проблемы созависимости (членов семьи, других значимых лиц); из реабцентра алкоголик вернется в привычный социум и все начнется заново. Создайте вокруг Вашей свекрови антиалкогольную среду существования – это будет Вами лично организованный «реабилитационный» центр. В эту среду может органично войти группа трезвости при православном храме или группа катехизации с последующим воцерковлением; кроме того, существуют и светские антиалкогольные группы, которые могут стать ступенькой в становлении ответственного отношения Вашей свекрови к Божественному дару человеческой жизни.
Надеюсь, что все-таки мой ответ Вам чем-то помог. оВЖ

Татьяна спрашивает:
Правда ,что елейная соль помогает излечиться от алкоголизма?

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Дорогая Татьяна! «Елейная соль» рекламируется как экстракт «перунова семицвета», осажденный серебряной солью, добавляемый в старообрядческий елей и ладан. Пишут, что «елейная соль» не имеет ярко выраженного цвета, вкуса и запаха (при использовании в приготовлении ладана?). Для лечения алкоголизма ее якобы можно добавлять в холодную и горячую пищу, и даже в спиртное.
Во-первых, специалистам по травам неизвестен «перунов семицвет». Как «перунов цвет» в сказках прославлен цвет папоротника, который на самом деле не цветет, поскольку является голосеменным растением.
Во-вторых, выражение «сухой экстракт» – оксюморон типа «живой труп» – экстракт травы всегда жидкий. Экстракция алкалоидов или других содержащихся в траве химических соединений происходит в жидкость (воду, спиртовой раствор, эфиры, масла и т.п.). Можно увеличить концентрацию экстрагируемого вещества почти до 100% через технологию перколяции, но его немногое количество будет все равно содержать примесь жидкости (экстрагента). Далее можно провести реакцию осаждения. Осаждение как химическая реакция связано с образованием преципитата – малорастворимого осадка, но в данном случае речь идет о необычном реагенте, добываемом в волжских (?) соляных копях – серебряной соли, формула которой не приводится, кроме того добавляется «старообрядческий» елей и ладан. Увы, не существует специфического старообрядческого елея (масла) – растительные (пищевые) масла могут быть извлечены из разных растений (горчица, кукуруза, оливы и т.п.) – старообрядчество тут абсолютно не при чем. Точно также нет и старообрядческого ладана. Настоящий ладан – это древесная смола, получаемая с ладанного дерева (лат. Boswellia sacra), произрастающего в Юго-Восточной Аравии и более нигде. На приходах, в т.ч. старообрядческих, используется ладан, изготовляемый из других ароматических смол, которые (заметим хорошо!!) нерастворимы в воде и водке, но растворимы в органических растворителях (бензин, ацетон и т.п.).
Поэтому, исходя из технологических принципов, «елейная соль» как «экстракт» неизвестной травы, осажденный неизвестно чем, смешанный с обычными пищевыми и непищевыми ингредиентами, нерастворимыми в воде, а значит и неспособными к усвоению в желудочно-кишечном тракте человека, принципиально не может быть лекарством, в том числе и от алкоголизма.