Анастасия спрашивает:
У меня 5 марта умер отец. Он был не крещеный,и по этому я очень беспокоюсь о нем. Что я как дочь могу сделать для него в этой ситуации?

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Дорогая о Господе Анастасия! Ваше беспокойство имеет серьезные основания. То, что мы называем смертью человека, в православии называется успением, то есть своеобразным сном. В успении смерти душа человека пребывает в состоянии ожидания второго пришествия Христа. Это относится как к крещеным, то есть христианам, так и к некрещеным, по разным обстоятельствам в земной жизни оставшимися без соединения со Христом. Отличие в том, что христиан «в путь всея земли» провожают, совершая последование отпевания, которое (как и панихиды) заканчивается молитвой-прошением о вечной памяти и вечном покое усопшего. Она звучит так: «Во блаженном успении вечный покой подаждь Господи рабу Твоему (имя) и сотвори ему вечную память!». Отпевание и панихиды великое утешение как для усопших, так и для нас – в молитве мы соединяемся с близкими нам людьми.
В том, что Вашего отца нельзя отпевать есть великая скорбь, но и она не остается без некоторой надежды. Очевидно, что посмертное состояние души Вашего отца также является успением, сном в ожидании второго пришествия Христа и окончательного Его Суда.
О состоянии, в котором пребывают души умерших до Страшного Суда, сказано в синаксаре субботы мясопустной (суббота накануне масленицы), который находится в Постной Триоди: «Ведомо же буди, яко ныне в некиих местех отлученных души святых пребывают, и грешных паки особь: овии упованием радующееся, овии же злых чаянием печалующееся. Не взяша бо святии обетования благих… (смысл – да будет же известно, что души праведных ныне пребывают в неких особых местах, отдельно от душ грешных: первые радуются в надежде [блаженства], другие – скорбят в ожидании вечных мук. Ибо святые еще не получили обещанного [блаженства])».
В этом священном тексте ничего не сказано о некрещеных, но и не сказано о том, что есть некое третье место, где они до второго пришествия Христа уже определены к вечному мучению. Утверждать что-то подобное от человеческого разумения было бы большим дерзновением, посягающим на некоторое большее знание, чем то, что оставлено нам отцами Церкви.
Вы не можете подавать пожертвования в алтарь (записки на проскомидию) или жертвовать что-то для совершения Таинств, например, вино (кагор), муку (используется для просфор), масло или священные сосуды (например, лжицу, которой преподают Причастие), но Вы все же можете за отца жертвовать в храм что-то как милостыню. Что конкретно? По своим силам Вы можете сделать пожертвование на ремонт пола в храме или притворе храма. Пол – попираемое ногами место, но именно это и знаменательно, потому что в Православии все наоборот. Того, кто попирается от людей, Бог возвышает! Вы не можете пожертвовать колокол, но можете способствовать устроить удобную лестницу для восхождения на колокольню. Наконец, Вы можете пожертвовать мешок картошки в трапезную храма – и эта Ваша жертва не останется у Бога без ответа. Без всякого сомнения, Вы можете молиться за своего отца дома, но как именно – это находится в компетенции священника, с которым Вы советуетесь как с духовным отцом. Господь и Божия Матерь дадут Вам мудрость и помогут по Вашим молитвам. Храни Вас Господи.

Евгения спрашивает:
Здравствуйте О. Валентин! Несколько лет назад в семье друзей моей мамы умерла мама двоих деток. Младшего сына взяла в семью старшая сестра погибшей, а старшая дочка осталась с бабушкой и дедушкой в Вологде. Сегодня девушке 20 лет и она постоянно находится в депрессии, по словам родственников с мыслями о самоубийстве. Хорошо бы конечно ей в храм самой ходить, но как я поняла она сейчас такой совет не примет. Семья очень хорошая и девочка росла славной. Она очень любит читать. Сейчас очень много душеполезной литературы. Посоветуйте пожалуйста, что можно дать почитать в такой сложной ситуации молодой девушке и как можно ей помочь?

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Ответ отправлен на электронный адрес оВЖ

Светлана спрашивает:
Здравствуйте О. Валентин!Мой муж пьет уже почти 19 лет,последнее время стал очень агрессивным и вспыльчивым.Ему уже несколько раз было плохо,не есть,не спать он не мог,снились черти.После этого он соглашается, что пора браться за ум и переставать пить,но тут же спустя пару дней начинает пить.Посоветуйте,что же нам делать?

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Здравствуйте Светлана! Не исключено, что у Вашего мужа серьезные нарушения сознания. Возможно, что он близок к «белой горячке» - на медицинском языке это называется делирием. В этом состоянии необходима врачебная помощь – госпитализация в наркологический стационар. Несомненно, что у Вашего супруга из-за большого «стажа» алкоголизации есть повреждение печени и другая патология внутренних органов. Это еще один серьезный повод для обращения к врачам. Скорая помощь не имеет права отказывать в госпитализации алкоголикам в двух случаях – при наличии или угрозе делирия и при остром отравлении алкоголем. Для Вас более актуально первое. Так что при появлении галлюцинаций (а они чаще всего бывают при засыпании или при пробуждении) и не только в образах «чертей», могут быть животные-монстры, насекомые и проч. – вызывайте скорую помощь и госпитализируйте Вашего мужа в больницу. После того как он придет в более-менее нормальное состояние сознания, возможна и духовная поддержка.

Анна спрашивает:
О. Валентин, добрый день. У нас в семье тоже такая проблема. Муж пьет и курит ("траву"). Уже полгода я сама молюсь, заказываю молебны в разных храмах, "Неупиваемая чаша" стоит напротив нашей кровати. Недавно мы съездили на Михайло-Афонскую пустынь. Для него это был очень большой шаг. Пусть он даже просто посидел на скамье в храме. Раньше он совсем не признавал Бога. Такое чувство, что не хватает толчка какого-то. Мне бы тоже очень хотелось бы привести его к Чудотворной иконе. Подскажите, пожалуйста, как найти нужные слова, чтобы его убедить необходимости лечения. Мне бы не хотелось стать созависимой или разрушить семью. И еще вопрос: как Вы относитесь к отчитке? ....Заранее большое спасибо и низкий поклон.

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Добрый день, Анна! Вы совершенно правы – это был большой шаг. Что-то уже происходит с Вашим супругом и очень важное. Он на пути к осознанию своей немощи. Возможно, надо дать ему самому эту немощь прочувствовать без дополнительного словесного воздействия. Немногословие в диалоге тоже о многом говорит. Есть книжечка святого человека архимандрита Иоанна Крестьянкина «Размышления о бессмертной душе». Найдите и прочтите ее сами, а потом оставьте («забудьте») ее на видном месте. Надеюсь, что она будет любопытна и для Вашего супруга. Обращение сознания любого человека к мыслям о бессмертии души в состоянии сотворить чудо обращения человека к Богу. У вас будет общая и важная тема для разговоров, а потом уже и для настоящего воцерковления. Эта тема необходима не только для того, чтобы «сменить пластинку» о пьянстве в ваших беседах, но и потому, что тема бессмертия души действительно наиважнейшая для каждого человека. Семью разрушать нет никакой необходимости – о созависимости у Вас, мне кажется, очень поверхностные представления. Отчитки алкоголикам противопоказаны.

Юрий спрашивает:
О.Валентин,добрый вечер!У нас сын пьет около 9 лет.Жена говорит,что помогут только молитвы.Я отвечаю,что ты созависима,зависишь от сына и сильно его опекаешь.Посоветуйте,что мне делать?

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Здравствуйте, Юрий.
И содержание, и форма Вашего вопроса позволяют предположить, что Ваше отношение к проблеме и отношение Вашей супруги совпадают только отчасти. Ваша супруга настроена на духовное врачевание; Вы, вероятно, полагаете, что еще не использован ресурс психотерапевтический, поскольку над темой созависимости в семье интенсивно работают психотерапевты.
Благой плод имеет молитва, основываемая на вере, соединенной с доверием и верностью Богу. В бытие Божие верит много людей, гораздо меньше людей в своей жизни руководствуются доверием Воле Божьей и проявляют верность Богу на деле, например, каждое воскресенье бывают на молитве в храме. По существу, верность Богу есть проявление личной ответственности по отношению к своей вере и проявление реального доверия Богу.
Созависимость – состояние душевно-духовное, и ее нельзя рассматривать как состояние исключительно болезненное. Созависимость при алкоголизме родственников, друзей и т.п. – только частный случай всеобщей человеческой взаимосвязи, которая наиболее правильно может быть реализована через взаимную ответственность.
Очевидно, что в Вашем диалоге с супругой речь идет именно об ответственности. Вы говорите по существу об одном и том же, надо только иметь в виду то, что ответственность человека, с одной стороны, едина и универсальна, но, с другой стороны, феноменологически тройственна – в реальном бытии проявляется в форме личной, социальной и религиозной (по отношению к Богу).
Вам необходимо начать с очень простого дела – определить меру своей ответственности по отношению к себе, семье и Богу. С этой отправной точки может начаться взаимопонимание с женой и путь к решению проблем Вашего сына. Более конкретного совета дать Вам не могу, поскольку пространство Интернета не является подходящей областью для душепопечения. Если остаются вопросы, то их можно обсудить при личной встрече в Никольском храме села Ромашково.

Андрей спрашивает:
Здравствуйте,о.Валентин.Действует ли в храме община трезвости? Кто ведущий? Когда собирается? Нужно ли предварительно согласовывать приезд новичкам? Спасибо.

протоиерей Валентин Жохов отвечает:
Дорогой о Воскресшем Господе Андрей! Община трезвости при Никольском храме действует - в обновленном статусе православного клуба трезвости. Встречи происходят по средам в 18 часов и продолжаются до 20 часов вечера. Ведущий - Ваш покорный слуга, прот. Валентин Жохов. Предварительно приезд новичка на собрание группы (общины) можно не согласовывать. Более подробная информация размещена в разделе "православный клуб трезвости"